← →
Пасха — один из главных христианских праздников. Подготовка к нему идет полным ходом.
Корреспондент «МК» побывал на одном из художественно-производственных предприятий России — в Пушкинском районе Московской области — и своими глазами увидел, как отливаются и расписываются свечи.
К Пасхе для патриарха Кирилла изготовили свечи весом в 2 килограмма фото: Наталья Баженова Самая большая и красивая — патриаршая свеча — делается из шести более тонких свечек. Свечной заводик патриарха Пимена
Помните «12 стульев» Ильфа и Петрова?! О маленьком свечном заводике с парой рабочих в небольшом хозяйственном помещении мечтал там незадачливый отец Федор… Наверное, попади он сегодня на свечное производство, съел бы от зависти собственную рясу.
…О заводе в поселке знает каждый. Местные безошибочно показывают нам дорогу. На территории есть свой небольшой храм, где можно поставить свечку и помолиться, ювелирная лавка и даже памятник патриарху Пимену, по благословению которого в 1980 году и был построен завод.
— Свечной цех — один из старейших на заводе, — рассказывает начальник свечного цеха Сергей Переверзев, пока мы шагаем в старые цеха через толпу зазевавшихся гостей. — Свою первую продукцию он выпустил еще в 1949 году, когда мастерские Московской Патриархии находились на территории Новодевичьего монастыря. В подвалах Успенской церкви тогда работало несколько цехов: церковной утвари, свечной, иконный и пошивочный, в которых трудились около 80 человек.
Воск на завод поставляют лучшие пасеки страны. Свеча в виде меча
В небольшой теплой комнатке, по которой разносится приятный сладковатый аромат топленого меда, делают свечи для высших чинов служителей церкви.
— Вот с такими свечами ведет службу сам Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, — рассказывает специалист по изготовлению патриарших свечей Александр Волков, показывая толстую витую свечу около метра длиной и при этом желтую-желтую, будто только что собранный с пасеки мед.
Такие свечи делаются только вручную и только на этом заводе. Аналогов данному производству в нашей стране нет. Поэтому Александр — уникальный в своем роде мастер.
— Патриаршие свечи я делаю по той же технологии, что и много веков назад, — рассказывает мастер. — Сначала разогреваю в тазике воск на плите. А затем из ковшика постепенно начинаю обливать горячим воском подвешенные нити фитилей, один за другим, и так по кругу. Два раза прошел, облил, потом жду, когда масса застынет. Это важно, иначе воск просто сползет вниз, и свеча потрескается.
Некоторые круглые свечи мастер отливает в специальных металлических формах, кстати, собственного заводского изобретения.
— По внешнему виду и весу той или иной свечи можно сказать, для кого она предназначается, — продолжает Александр. — Например, вот эта гладкая, — он указывает на толстую, отполированную почти до блеска свечу, — дьяконовская. Для праздничных служб я наношу на нее бронзовый порошок в виде ленточки. А витая свеча, которая вьется из шести более тонких свечек, как я уже говорил, патриаршая. Такие свечи служители церкви ставят в специальные подсвечники и во время службы перемещаются с ними по храму. Вес такой свечи может достигать 2 кг. Так что, сами понимаете, носить ее долго, да еще в руках, довольно проблематично.
Кстати, к Пасхе от РПЦ пришел заказ — на праздник патриарху уже изготовили 60 патриарших свечей желтого цвета — для обычных служб и 40 таких же, но красного, — для праздничных.
Были у Александра Волкова и довольно необычные заказы.
— В 2011 году некий отец Васиан нашел в каких-то старинных книгах образец свечи, с которой якобы давным-давно проводили ритуал пострига в монахи, — рассказывает мастер. — Он пришел с рисунками к нам и попросил изготовить такую свечу. Александр достает из коробки необычной формы свечу с рукояткой, напоминающую меч. — Размеры ее я не знал, поэтому сделал по пропорциям своей руки.
Нити на барабанах — будущие свечки. С тех пор такая свеча, что называется, вошла в моду. Для пострига в монахи ее стали заказывать и другие храмы и монастыри.
Основное же производство свечей в цехе, конечно, автоматизировано. Делаются свечки из воска (подороже) и парафина (подешевле).
— Воск к нам поступает напрямую с пасек из Алтайского и Краснодарского краев, с предгорьев Кавказа, порядка 20–30 тонн в месяц, — рассказывает Сергей Переверзев. — Он отличного качества, однако перед приемкой мы все равно проверяем его на содержание различных механических примесей и воды. Бывает, в воске остаются жала пчел. Такой воск мы сразу отбраковываем.
Парафин же приходит с нефтеперерабатывающего завода. По словам специалиста, это обычный пищевой парафин максимальной очистки. Однако он настолько хорош, что следующим по качеству считается только косметический.
— Масса для изготовления свечей делается в котловом отделе. Все ингредиенты топятся в огромных котлах при температуре 130 градусов, — Сергей Владимирович проводит меня по цеху, где прямо над головами висят гигантские металлические котлы. — А далее готовая смесь подается по подогреваемым трубам на большие деревянные барабаны.
Мы идем уже в другой зал. Там десятки барабанов, которые постоянно крутятся, нанизывая на себя сотни тонких нитей, облитых воском.
— Нити — это будущий фитиль свечки, — поясняет Переверзев. — Все фитили у нас изготавливаются исключительно из 100%-ного хлопка. Почему? Вы когда-нибудь замечали, что та или иная свеча коптит? Синтетика!
Номер без размера
— Существует всего восемь номеров свечей, — говорит Сергей. — Самая большая — №20, самая маленькая — №140. Между ними — №№30, 40, 60, 80, 100 и 120. Однако номер свечи изначально никак не зависел от ее размеров.
— Как так? — удивляюсь я.
— На самом деле эта традиция уходит в историю. Раньше, еще в XVIII–XIX веках, из 1 фунта воска мастера могли сделать 20 самых больших свечей, 60–80 и так далее — средних и 140 — самых маленьких. Поэтому впоследствии количество свечей в фунте и стало означать ее номер.
— А от диаметра свечи зависит толщина фитиля? — спрашиваю я.
— Конечно, — улыбается он. — Например, у самой маленькой свечи, №140, фитиль состоит из четырех нитей. А у самой большой, №20, — из восьми. У толстых патриарших свечей фитиль вообще представляет собой косичку из 12 и более нитей.
Кстати, отличить настоящие софринские свечи от поддельных несложно.
— В качестве защиты на каждую свечу мы наносим гравировку. Это слова молитвы «Свет божий просвещает всех», — поясняет начальник цеха. — Все наши свечи делаются с молитвой и верою, хотя из наших сотрудников только двое служители церкви. Уже готовые свечи на заводе мы также освящаем святой водой. Так что в церкви и храмы они поступают уже все благодатные.
Свечи на заказ
Кроме свечей стандартного ассортимента мы изготавливаем свечи на заказ.
Для выполнения индивидуального заказа можно взять понравившуюся свечу из нашего ассортимента и видоизменить ее согласно Вашим пожеланиям либо создать совершенно новую свечу по описанию или фотографии. На любую свечу из нашего стандартного ассортимента может быть нанесена персональная надпись или поздравление. (См. Индивидуальные заказы >>).
Кроме того мы предлагаем свечи с логотипами и фирменными знаками – эксклюзивные подарки для партнеров, недорогие, но стильные подарки к праздникам для сотрудников, свечи–сувениры, идеально подходящие для рекламных акций. Для магазинов, ресторанов и клубов мы разрабатываем уникальные свечи, отражающие фирменный стиль и становящимися неотъемлемым украшением зала. (См. Свечи с логотипом >>).
Мы приветствуем самые неожиданные фантазии и осуществляем самые дерзкие проекты наших клиентов.
Обращайтесь и мы изготовим уникальную свечу специально для Вас!
Размеры и номера церковной свечи.
До революции на Руси использовали английскую меру веса — фунт(400 грамм). Номер свечи-это количество свечек одинакового размера получаемых из одного фунта воска. В пачке 2кг, номер свечи умножаем на 5 — получаем количество свечей в пачке.
Цены актуальны на 11.05.2020
Свечи церковные восковые
| наименование | количество шт. в пачке | вес пачки | Длина, мм | диаметр,мм | цена за пачку,грн |
| Свечи церковные восковые №20 | 100 | 2 кг | 295 | 9.5 | 330 |
| Свечи церковные восковые №30 | 150 | 2 кг | 260 | 8 | 330 |
| Свечи церковные восковые №40 | 200 | 2 кг | 250 | 7.5 | 330 |
| Свечи церковные восковые №60 | 300 | 2 кг | 205 | 6.5 | 330 |
| Свечи церковные восковые №80 | 400 | 2 кг | 175 | 6 | 330 |
| Свечи церковные восковые №100 | 500 | 2 кг | 145 | 5 | 330 |
| Свечи церковные восковые №120 | 600 | 2 кг | 135 | 5.5 | 330 |
*минимальный заказ на восковые свечи- 1 пачка
| Свечи восковые | от 250 пачек | от 100 пачек | от 50 пачек | от 10 пачек | от 1 пачки |
| Оптовые цены | 300 грн | 305 грн | 310 грн | 320 грн | 330 грн |
Свечи церковные парафиновые
| наименование | количество шт. в пачке | вес пачки | Длина, мм | диаметр,мм | цена за пачку,грн |
| Свечи церковные парафиновые №20 | 100 | 2 кг | 295 | 9.5 | 140 |
| Свечи церковные парафиновые №30 | 150 | 2 кг | 260 | 8 | 140 |
| Свечи церковные парафиновые №40 | 200 | 2 кг | 250 | 7.5 | 140 |
| Свечи церковные парафиновые №60 | 300 | 2 кг | 205 | 6.5 | 140 |
| Свечи церковные парафиновые №80 | 400 | 2 кг | 175 | 6 | 140 |
| Свечи церковные парафиновые №100 | 500 | 2 кг | 145 | 5.5 | 140 |
| Свечи церковные парафиновые №120 | 600 | 2 кг | 135 | 5 | 140 |
*минимальный заказ на парафиновые свечи 10 пачек.
| Свечи парафиновые | от 1000 пачек | от 500 пачек | от 250 пачек | от 100 пачек | от 20 пачек |
| Оптовые цены | 126 грн | 128 грн | 130 грн | 132 грн | 135 грн |
Восковые церковные свечи
Потребность верующих и храмов в церковных свечах в наше время остается довольно высокой. Тем более, пользуются спросом экологически чистые, традиционные изделия из натурального пчелиного воска, которые изготавливает наш завод Пламя.
История использования такого освещения в храмах и во время молитвы уходит своими корнями в далекое прошлое. Освещение православного храма огнем — это прообраз Божественного света, который просвещает и очищает душу каждого молящегося человека, грядущего в мир.
Раньше окна в византийско-русских церквях были очень узкими, за счет чего, даже в солнечный день, в помещении храма царил полумрак. Эта особенность, как бы отражала сущность человеческого бытия в материальном мире. Открытый огонь лампад при этом освещал эту жизнь светом божественным, духовным и даровал надежду всем страждущим спасения.
Поэтому светом, в каноническом церковном понимании, является исключительно Божественный свет, который и символизирует открытый огонь в церкви, чем и определяется характер внутреннего освещения и в современных нам православных храмах.
То есть, открытый, живой огонь в храмах имеет символическое значение для верующих и поэтому говорит даже во время дневной службы, когда естественное или электрическое освещение казало бы достаточным и даже ярким.
При проведении службы по некоторым определенным церковным уставом обрядам в вечернее и ночное время, электрические светильники внутри храма могут быть включены в незначительных количествах. А, например, на всенощном бдении, во время чтения шестопсалмия весь храм освещается только одним источником открытого огня перед чтецом, который стоит пред иконами Христа, Богоматери и храма в иконостасе.
Даже если в храме очень сумрачно, полного мрака там не бывает никогда благодаря освещению открытым, живым огнем, который символизирует божественный свет и благодать. В праздничные дни и во время проведения воскресных богослужениях по уставу храм освещают все светильники, что призвано символизировать тот божественный свет, что воссияет правоверным в Царстве Небесном. При этом символизм света в храме определяется устройством и составом зажженных источников открытого огня.
В древние времена воск и елей жертвовались храму прихожанами. Если обратиться к первоисточникам церковной литературы, то можно найти информацию о том, что пчелиный воск имеет символическое значение, означает чистоту и нескверность тех людей, которые его приносят в храм. Верующие приносили воск, как символ раскаяния и готовности впредь следовать заветам Господа, подобно податливости воска и его мягкости. Образно, произведенный пчелами в результате сбора и обработки нектара воск, символизирует жертву Господу от имени и по поручению всего сущего. Именно так горение воска, а именно, превращение воска в живое пламя, символизирует обожение, трансформацию человеческой души в иное, просвещенное состояние посредством огня и тепла от Господней любви и Божественной благодати.
